J’ai donc compilé certaines de ses citations sportives les plus mémorables. Certaines sont touchantes, mais toutes font sourire. Au moment où le cardinal Turcotte s’apprête à céder son poste en tant qu’archevêque de Montréal, elles rappellent à quel point son langage coloré lui donnait souvent une longueur d’avance sur certains de ses confrères en termes d’impact lorsque venait le temps d’intervenir médiatiquement.

Certaines des citations ci-bas ont été reprises pendant plusieurs jours dans divers médias. Mais ce fut aussi le cas pour des citations plus controversées. Ses prises de position sur le mariage homosexuel ou sa remise de sa médaille de l’Ordre du Canada lui ont notamment valu d’être conspué par les chroniqueurs médiatiques de tout acabit pendant plusieurs jours.

N’empêche, il a toujours eu le don de la formule, celle qui se loge confortablement dans l’oreille et qui remonte jusqu’au cerveau.

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5 – Au sujet de Pat Burns, dont les obsèques avaient lieu à la cathédrale Marie-Reine-du-Monde le 29 novembre 2010 :

« L’ironie dans tout ça, c’est qu’il a atteint le sommet de sa carrière… avec les Devils ». (1)

4 – Au sujet de la canonisation du frère André :

« Le pape nous a annoncé ce matin qu’il lui remettait la médaille d’or, la sainteté » (métaphore en référence aux Jeux olympiques de Vancouver), le 19 février 2010, en conférence de presse à l’Oratoire Saint-Joseph. Et pendant la fête au Stade Olympique le 30 octobre 2010 : « Il convient que nous nous rassemblions aujourd’hui dans ce temple du sport pour souligner la médaille olympique de la canonisation conférée au frère André. » Le jour de la canonisation d’Alfred Bessette, le 17 octobre, il l’avait qualifié de « Maurice Richard de la religion ».

3 – Lors du match d’ouverture des Expos en 2004 :

« Je trouve que le baseball est un sport reposant. Tu peux manquer un lancer, te lever pour aller manger un bon hot-dog, tu as le temps de parler… […] J’aime autant le hockey que le baseball, mais entre voir une partie dans le stade et en voir une à la télévision, je préfère le stade! » (2)

2 – Au sujet de la maladie de Saku Koivu, qui était alors capitaine du Canadien de Montréal :

« Ce matin, en disant ma messe, j’ai prié pour Saku Koivu. Je n’ai jamais prié pour que le Canadien gagne un match mais ce matin, j’ai prié pour que Dieu donne à Saku le courage de lutter et de se battre de toutes ses forces. » (3)

1 – Aux funérailles de Maurice Richard, le 31 mai 2000, à la fin de son homélie :

« Maurice Richard, pour se reposer, aimait beaucoup la pêche. Je me permets donc de penser et d’espérer qu’il ne s’ennuiera pas longtemps. Au ciel, il y a les Apôtres qui étaient des fameux pêcheurs. D’excellents pêcheurs! Je vois très bien Maurice qui, déjà, va à leur rencontre. Ils auront beaucoup à se dire tous ceux-là. Bon repos Maurice, bonne pêche! »

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Certes, ce Top 5 ! peut paraître trivial de prime abord. Toutefois, il permet de constater deux élément essentiels qui ont fait du cardinal Turcotte une vedette médiatique.

Premièrement, il sait utiliser avec brio plusieurs éléments du mythos québécois. Les grands joueurs de hockey, dont Maurice Richard, constituent des symboles évocateurs et rassembleurs pour la plupart des citoyens. Ils le sont d’ailleurs aujourd’hui plus que bien des saints… En parlant du Rocket ou de Saku Koivu, le cardinal fait appel aux grands mythes québécois, à des moments du passé qui interpellent autant les plus vieux que les plus jeunes.

Deuxièmement, quand le cardinal trouve le mot juste pour faire rire une assemblée lors de funérailles, ou quand il évoque son amour des hot dogs dans le cadre d’un match de baseball, on a envie d’aller s’asseoir avec lui autour d’une bière. Il a l’air sympathique et empathique. Ironiquement, il est plus accessible que la plupart des vedettes médiatiques du Québec. Ironiquement, car les évêques catholiques sont souvent accusés d’être « déconnectés », empêtrés dans leurs dogmes. Visiblement, ce n’est pas le cas du cardinal Turcotte, qui n’hésite pas à s’imaginer Maurice Richard dans la même barque que les Apôtres pour une partie de pêche.

Ce talent qu’il a d’évoquer des sports l’a aussi bien servi lorsqu’il était question de paix, de pauvreté et de justice sociale. Avec ses expressions et ses métaphores simples mais imaginatives, il marque les esprits durablement.

Mais on ne saurait pour autant écrire que Mgr Turcotte « utilise » les sports comme s’il s’agissait d’une formule gagnante. Il ne l’a jamais fait par opportunisme, mais parce qu’il est lui-même amateur de sports. Et parce qu’il comprend l’importance des sports – amateurs ou professionnels – dans la vie d’une grande partie de la population. Probablement aussi parce qu’il a déjà entendu quelques histoires de « bonnes soeurs » qui priaient pour que le Canadien gagne. Chez lui, cet aspect n’est pas forcé. C’est « vrai ».

Cette « complicité sportive » a même atteint un sommet en 1995, lorsque la campagne de collecte de fonds du diocèse de Montréal a été faite en partenariat avec le Canadien de Montréal, à l’époque où Ronald Corey tenait les rênes. À cette époque, Jean-Claude Turcotte assistait à des matchs de hockey ou de baseball de temps en temps. Il avait même droit à des applaudissements lorsque la caméra le montrait sur écran géant pendant les pauses publicitaires, un traitement auquel les anciens joueurs ont souvent droit.

Pas étonnant qu’un journaliste ait déjà écrit à son sujet qu’il avait l’air d’un joueur de hockey à la retraite… (4)

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(1) La Presse Canadienne, lundi 29 novembre 2010, « Le monde du hockey rend un dernier hommage à l’ancien entraineur Pat Burns », Alexandre Geoffrion-McInnis.
(2) La Presse, Sports, samedi 24 avril 2004, p. S1, « Match d’ouverture des Expos : Des partisans Survivor », Marc Antoine Godin.
(3) La Presse, Sports, samedi 8 septembre 2001, p. G4, « Pour que Saku ait le courage de se battre », Réjean Tremblay.
(4) « Le tout est débité d’une voix grave et chaude, sans roulement de «R» et dans un accent résolument montréalais où ne dépasse absolument rien de pointu. Si ce n’était du col romain et de l’anneau de circonstance, on jurerait que ce monsieur dynamique, baraqué comme un joueur de hockey à la retraite, dirige un syndicat ou une petite entreprise. » Le Devoir, L’Entrevue, lundi 23 janvier 1995, p. B1, « Jean-Claude Turcotte: Le cardinal postmoderne : À la recherche de solutions concrètes pour un diocèse pauvre et multiethnique », Stéphane Baillargeon.

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Image tirée d’une oeuvre d’Alain J. Godbout

Erreur de traduction : contraception ou régulation des naissances ?
La question 420, « Est-ce qu’un couple chrétien a le droit de pratiquer la régulation des naissances ? » a été traduite en italien par « Est-ce qu’un couple chrétien peut avoir recours aux méthodes contraceptives ? ». Une erreur de traduction qui change complètement la morale sexuelle catholique ! Maladresse #1.

Euthanasie passive ?
Toujours dans la version italienne, la réponse à la question 382 laisse entendre que l’Église serait favorable à l’euthanasie passive. Le cardinal Christoph Schönborn, le prélat qui a piloté le dossier de Youcat, a indiqué qu’un erratum serait ajouté à la version italienne pour rectifier la position officielle. Maladresse #2.

Relativisme ?
Dans la traduction française, en lien avec la question 136, Youcat affirmait : « reconnaître la liberté religieuse signifie reconnaître que toutes les religions sont égales » au lieu de « reconnaître la liberté religieuse ne signifie pas reconnaître que toutes les religions sont égales ». Mgr Christophe Dufour, président de la Commission épiscopale pour la catéchèse, et Mgr André Dupleix, secrétaire général adjoint de l’épiscopat, ont reconnu l’erreur lors de la présentation à la presse. Maladresse #3.

Et la consommation responsable ?
Pour réparer l’erreur de la traduction française, les évêques et l’éditeur ont décidé de mettre au pilon les 30 000 exemplaires déjà imprimés et de produire une nouvelle édition. Pourquoi ne pas avoir ajouté une page erratum ? Tout cela ne semble pas très cohérent avec le discours sur le respect de l’environnement. Maladresse #4.

Anglophiles ?
Les instances du magistère romain ont la fâcheuse habitude d’angliciser leurs communications dirigées vers les jeunes. Il y a deux ans, c’était le lancement de pope2you.net, dont la traduction française fait passer les artistes de Radio Radio pour des membres de l’Académie française. Après deux ans, des fautes grossières se trouvent encore sur le site. En ce moment, la page d’accueil en français invite les jeunes à « Lire le message du Pape pour la [sic] Careme [sic] ». Encore beau que ne soit pas le mot « pape » qui ait été féminisé…

Voilà que la nouvelle opération charme pour les jeunes s’appelle Youcat, abréviation de Youth Catechism. Même si la version originale a été produite en allemand, le réflexe a été de se tourner vers la contraction d’une appellation anglophone qui ne veut franchement rien dire. Youcat est d’ailleurs une page Facebook où les membres publient des vidéos de chats. Ben oui. On combine Youtube et cat et ça donne Youcat.

Ceux qui suivent le discours du magistère romain sur la justice et les médias auront d’ailleurs remarqué une préoccupation constante pour que les mass médias (appelés moyens de communications sociales par l’Église) ne soient pas le privilège des pays riches. La sur-représentation de l’anglais dans les communications modernes et sur Internet soulève des questions quant à la diversité culturelle et linguistique dans le monde, particulièrement pour les pays moins nantis, qui souffrent non seulement de la fracture numérique, mais aussi de la tendance qu’ont les mass médias à angliciser ce que Jean-Paul II lui-même reconnaissait comme étant une « nouvelle culture » ou un « nouvel Aréopage ». En entrant dans cette logique avec ses communications destinées aux jeunes, le magistère romain fait preuve d’incohérence.

« C’est curieux, quand l’Église n’utilise pas le langage et la technologie de son temps, on la critique. Mais quand elle le fait, on la critique aussi », me faisait remarquer un professeur il y a quelques semaines. Or, ce n’est pas ça le problème. Il ne s’agit pas de les utiliser pour que ça fonctionne, il s’agit de le faire en en comprenant les codes, et en ne se contredisant pas. Maladresse #5. Ou s’il faut absolument parler le langage Internet en vogue : FAIL.

C’est parlant/interpellant
Ces deux mots sont tout simplement trop employés. D’ailleurs, on les retrouve même fréquemment dans la bouche d’évêques. Ils ont certes leur utilité de temps en temps, mais trop souvent ils servent de béquille langagière, un peu comme un animateur à la télé ou la radio qui s’empresse de passer à la prochaine question et qui lance un « intéressant » distrait suite à la réponse de son invité. Si vous devez absolument vous servir de « parlant » ou « interpellant », assurez-vous qu’ils vous permettent d’accéder à une plus grande profondeur dans votre réflexion. Sinon, ne dites rien, ce silence sera peut-être plus éloquent qu’une béquille.

Jeune
Notion élastique par excellence, il devient de plus en plus difficile de comprendre ce que signifie vraiment un « jeune » dans l’Église catholique. Il y a quelques années, « jeune » semblait faire allusion aux adolescents. Avec la popularité des JMJ, la notion a progressivement été comprise comme la définition du groupe d’âge des 18-30 ans. Mais depuis deux ou trois ans, on croit déceler une certaine tendance à étirer au possible cette notion pour comprendre de plus en plus des adultes de 35, voire 40 ans ! L’étirement outrancier de la définition du « jeune » cache en plus la difficulté de nommer les croyants lorsqu’ils sortent de cette catégorie. Car ce ne sont quand même pas encore des « vieux ».

Festif
Probablement l’équivalent catholique du terme « urbain » actuellement surexploité dans le monde profane : un « café urbain », une « coiffure urbaine », une « friperie urbaine »… À quand une « ville urbaine » ? En Église, les « célébrations festives », « repas festif », « chants festifs » et autres « rassemblements festifs » donnent presque l’impression qu’on a quelque chose à cacher. À utiliser avec parcimonie.

Cheminer
L’un des nombreux mots tirés des Guides Michelin dont le langage pastoral québécois semble raffoler. Le champ lexical du voyage est très en vogue depuis plusieurs années : route, cheminer, marcher, avancer. Cela me rappelle un échange récent avec une connaissance dans le milieu catholique :

- T’as 30 ans. Tu feras quoi l’an prochain ?
- Je ne sais pas. Je poursuis mon cheminement.
– Dans quel but ? Pour aller où ensuite ?
– Je ne sais pas, ça va dépendre d’où la route me mènera.
- Hum, corrige-moi si je me trompe : habituellement, si on est sur une route sans savoir où elle mène, c’est qu’on est perdu, non ?
- (silence)

La prochaine fois qu’une personne abusera de ce terme, rappelez-vous que errer, clopiner, déambuler et trotter sont tous des synonymes de cheminer.

Nouvelle évangélisation
Le choix de cette expression dans cette liste pourrait faire l’objet de bien des discussions. C’est pourquoi il faut d’emblée préciser que le problème ne se situe pas dans le programme contenu dans l’expression mais plutôt dans la fréquence de son utilisation et dans les questions connexes qu’elle soulève. Deux questions sautent aux yeux avec cette expression : qu’est-ce qui est nouveau, et on évangélise qui ? Employer une expression avec le mot « nouveau » pendant plusieurs années laisse surtout deviner un échec. Mais surtout, sa réelle signification, son réel programme, semblent de moins en moins clairs. L’expression manque ainsi de justesse, et elle appelle une nouvelle expression que l’on entend de plus en plus : première annonce. Actuellement impénétrable pour les non-initiés du monde pastoral, elle peut finalement avoir plusieurs significations. S’agit-il de publicité ? S’agit-il du mot d’ouverture à la messe ? S’agit-il d’une référence biblique ? Jusqu’à présent, elle souffre du même problème que « nouvelle évangélisation » : chaque fois qu’une publication pastorale en parle, il faut souvent plusieurs paragraphes pour bien expliquer de quoi il s’agit. Lorsque l’on considère la fréquence actuelle de l’utilisation de « nouvelle évangélisation » et la fréquence croissante de « première annonce », on ne peut s’empêcher de se demander s’il s’agit des expressions les plus efficaces pour exprimer simplement les programmes qu’elles comportent. La richesse des expressions et des symboles s’accompagne normalement d’une économie de mots.

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Le pire, c’est que toutes ces expressions peuvent former une phrase simple qui a malheureusement des allures de déjà-vu : « C’est parlant de voir un rassemblement festif de jeunes qui cheminent dans la nouvelle évangélisation. »

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La photo est tirée d’une bande dessiné publiées aux éditions Fleurus en 1976.

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Selon vous, quels mots pourraient s’ajouter à cette liste ?

5. Raymond Gravel poursuit ses détracteurs
C’est un peu la suite logique aux échanges de lettres entre le prêtre du diocèse de Joliette et ses détracteurs que sont LifeSiteNews.com et Campagne Québec-Vie. Cette histoire judiciaire aura peu d’impact sur les milieux religieux, mais elle illustre cependant le climat pourri dans lequel les catholiques, entre eux, débattent de leurs positions parfois opposées. Espérons que ce ne sera qu’un cas isolé.

4. Affaire Kairos
A-t-on droit aux subventions de l’ACDI si l’on critique le gouvernement sur les sables bitumineux et Omar Khadr, tout en reprochant à Israël ses interventions musclées ? C’est la question qui se cache derrière l’affaire Kairos. Peu de gens ont réellement saisi l’importance de cette histoire où le gouvernement est accusé d’avoir menti pour justifier une décision qui serait, selon toute vraisemblance, idéologique. Car si les pires craintes se confirment, cela serait lourd de sens pour tous ceux qui travaillent dans des organismes qui n’épousent pas les vues gouvernementales. Pour mieux comprendre, vous pouvez relire cet article publié il y a plus d’un an.

3. Sortie du film Des hommes et des dieux au Québec
Primé partout où il passe, ce film qui a cartonné sur les écrans français en 2010 est arrivé au Québec le 25 février dernier. Incontestable bijou cinématographique, rappelons que le distributeur avait largement misé sur les réseaux catholiques pour faire une bonne vieille promotion par le « bouche à oreille ». Après sa première fin de semaine, il s’est classé au second rang du box-office québécois (25-27 février), ne parvenant pas à arracher la première position à la comédie Méchant menteur, qui est ironiquement à des années lumières du film de Xavier Beauvois.

2. Bras de fer sur la prière à Saguenay
Il serait aisé de croire que cette nouvelle est la plus importante du mois de février. D’autres cas la précèdent (notamment à Laval et Trois-Rivières). Il faudra attendre les suites du processus judiciaire pour vraiment apprécier l’impact réel de cette querelle. En attendant, ce sont surtout les réflexes de croisé du Mouvement laïque québécois et la réaction ubuesque du maire Jean Tremblay qui sont à retenir.

1. Nomination du nouvel archevêque de Québec
En nommant le successeur du cardinal Ouellet à Québec, le pape Benoît XVI a donné le coup d’envoi d’une longue série de nominations très attendues au Québec. Puisque Mgr Gérald Cyprien Lacroix n’a que 53 ans, cette décision pourrait avoir des répercussions directes pour les 22 prochaines années. Rares sont les nouvelles qui nous projettent aussi loin dans le temps.

5. Académie des œcuménistes
Montréal a accueilli cet automne la plus grande rencontre œcuménique de l’année au Québec. Du 25 au 26 septembre, l’Académie des oecuménistes a tenu un congrès centré sur le témoignage du Christ dans une société sécularisée. Parmi les invités de marque, notons la présence de l’hégoumène Philippe du Patriarcat orthodoxe de Moscou, un jeune clerc spécialisé en relations extérieures pour l’Église de Russie qui est très proche du patriarche Cyrille. L’ampleur de l’événement en fait un incontournable. Toutefois, l’événement n’a pas bénéficié d’une vaste promotion.

4. G8 des religions (Winnipeg)
L’année 2010 se rappellera surtout les arrestations massives et abusives lors des manifestations entourant le G20 à Toronto. Mais pendant une semaine avant la rencontre des pays les plus industrialisés, des leaders de toutes les grandes religions du monde s’étaient donné rendez-vous à Winnipeg pour le G8 des religions. Cet événement en était à sa sixième édition, et c’est la première fois qu’il se tenait au Canada. Les leaders religieux ont travaillé sur une déclaration commune adressée aux pays du G8/20, dans laquelle ils demandent un plus grand engagement de ces pays envers les grands défis de notre époque, à commencer par l’environnement. Il est encore tôt pour juger l’impact de l’exercice, mais il est intéressant de souligner que c’est en grande partie grâce à un précédent G8 des religions que la dette des pays du Tiers-Monde à été annulée. Comme quoi la déclaration, faite au nom de millions de croyants dans le monde, peut avoir un certain poids politique.

3. Presbytériens à Québec : joie et déclin
Les presbytériens du Québec ont fêté cette année le 200e anniversaire de l’église St. Andrew’s, à Québec. Construite en 1810, celle-ci demeure le lieu d’ancrage des presbytériens au Québec. Les Écossais sont arrivés en Nouvelle-France à l’époque de la bataille des Plaines d’Abraham. De 1759, année officielle de leur arrivée, à 1810, ils louaient pour le culte un espace dans l’ancien Collège des jésuites. De ce qui fut jadis une communauté solidement ancrée, il ne reste aujourd’hui qu’une cinquantaine de fidèles fréquentant St. Andrew’s. Le Québec, quant à lui, compte environ 4000 presbytériens.

2. Inconduite sexuelle dans l’Église orthodoxe en Amérique ?
À l’automne, l’homme à la tête de l’Église orthodoxe en Amérique pour le Canada, Mgr Séraphim, a fait l’objet d’une enquête suite à des plaintes pour inconduite sexuelle. Les faits remonteraient aux années 80, mais nous en saurons davantage en 2011 avec la suite du processus judiciaire. Présumé innocent, l’Église orthodoxe en Amérique a assurée les autorités de son entière collaboration dans ce dossier. En attendant, Mgr Séraphim s’est retiré de la vie publique. L’intérim est assuré Mgr Irénée, l’évêque de Québec.

1. Mariages gais : l’Église anglicane repousse la question aux calendes grecques
La Communion anglicane s’est déjà mieux portée. Depuis quelques années, les nombreuses dissensions en son sein retiennent l’attention, et le mot « schisme » gravite au-dessus de l’Église anglicane comme une épée de Damoclès. La question la plus délicate concerne probablement celle des bénédictions des unions homosexuelles, au sujet de laquelle les diocèses canadiens ne s’entendent pas. Divisée entre un Est qui lui est favorable et un Ouest plutôt réticent, l’Église a abordé la question de front dans le cadre de son 39e Synode général au cours du mois de juin. Réunis à Halifax, les délégués ont convenu… de ne convenir de rien. Leur déclaration commune sur cette question prend acte des dissensions au sein de l’Église anglicane canadienne, mais arrive à la conclusion que la résolution de la question doit être repoussée à une date ultérieure. Malgré une ferme volonté d’afficher son unité, l’Église anglicane laisse en suspens avec un certain malaise la principale cause de sa division. Faudra-t-il attendre trois ans, lors du prochain Synode général, pour que la question débloque ?

5 – Colloque sur les Églises vertes
Le premier colloque sur les Églises vertes dans la province se tenait le 9 février. Cette rencontre œcuménique a rassemblé environ 150 personnes à l’église Saint-Charles, à Montréal. Définitivement tendance, l’activité avait pour objectif de sensibiliser les Églises à la « protection de la création ». L’impact réel de l’événement reste encore à démontrer, mais les médias du Québec lui ont accordé une place de choix.

4 – Modifications prévues au régime pédagogique
Le 3 février, la ministre de l’Éducation, Michelle Courchesne, publiait son intention d’apporter des modifications au régime pédagogique des écoles du Québec. Cette décision a été dénoncée comme étant une mesure pour se concilier les écoles orthodoxes juives hors-la-loi et enfin les rendre légales. Si les modifications sont acceptées, la liste des congés scolaires obligatoires disparaîtra. Le hic, c’est que les évêques catholiques du Québec y ont perçu un danger pour les congés scolaires traditionnels des fêtes chrétiennes. Ils écriront à la ministre à ce propos en mars.

3 – Le débat sur la burqa
Était-ce bien nécessaire ? La burqa a soudainement été au cœur de l’actualité canadienne et québécoise en février, chacun y allant de son commentaire politique ou personnel au sujet du port de ce vêtement controversé. Alors que le débat s’intensifiait en Europe – notamment en France – force était de constater qu’au Québec, l’ampleur de la polémique est inversement proportionnelle au nombre de femmes qui le portent. Toutefois, le principal débat, autour du niqab, suivra en mars.

2 – La démolition de la façade de Saint-Vincent-de-Paul
Après des années d’hésitation, de piétinement et de querelles, la façade a été démolie. Crayon et goupillon y consacrait un article le 28 février dernier. Par ailleurs, cette superbe vidéo de David Gagnon illustre bien le processus.

1 – L’annonce de la canonisation du frère André
Entre joie et révolte, gloire et scepticisme, l’annonce de la canonisation du frère André par le pape Benoît XVI le 17 octobre constitue l’événement le plus marquant de l’actualité religieuse au cours du mois de février. Annoncée officiellement le 19 février, la rumeur circulait déjà depuis le 12. Alfred Bessette deviendra le premier saint masculin né au Canada.

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5 – Lancement de vivailconcilio.it
Le 25 janvier, jour du 51e anniversaire de l’annonce par Jean XXIII de son intention de convoquer un concile œcuménique, le site Internet www.vivailconcilio.it était lancé.  Cette initiative, notamment patronné par les cardinaux Carlo Maria Martini et Roberto Tucci, trouve écho au Québec en la personne du professeur Gilles Routhier de la Faculté de théologie et de sciences religieuses de l’Université Laval. Le professeur Routhier fait partie des piliers de cette opération qui vise à réaffirmer concile Vatican II au moment où certains veulent le remettre en question.

Par ailleurs, la longue liste des figures de premier ordre, tant dans l’Église catholique que dans des institutions gravitant autour d’elle, renforce la crédibilité du site.

Malheureusement, une version francophone ne sera pas disponible avant le mois de mars.

4 – Ouverture d’une nouvelle église de scientologie
1000 scientologues étaient présents à Québec pour l’ouverture officielle des nouveaux locaux de l’Église de scientologie le 30 janvier. Fortement contestée à plusieurs endroits dans le monde, et particulièrement en Belgique et en France, l’Église de scientologie détient le statut de corporation religieuse au Québec.

La nouvelle « église » est située sur la rue Saint-Joseph, dans le quartier Saint-Roch. Censée coûter 4 millions $, elle en aura finalement coûté 6,1 millions $. L’Église ne compterait que 300 fidèles dans la Vieille Capitale.

3 – La saga (toujours incomplète) de la façade de l’église Saint-Vincent-de-Paul
Après des années de controverse, la façade de l’église Saint-Vincent-de-Paul devait tomber sous le pic des démolisseurs… mais elle devra encore attendre. Cette fois, ça devait être la bonne. Mais, sortie de nulle part, la CSST s’en est mêlé et a forcé la suspension de la démolition pour une énième fois. Celle-ci devrait avoir lieu à la fin du mois de février. Rarement une ruine d’église n’aura suscité autant de débats au Québec.

Par ailleurs, pour palper l’ampleur du revirement de situation, voici un reportage diffusé par Radio-Canada le 15 avril 2008.

2 – Ordination du premier évêque asiatique du Canada
Le 6 novembre, le pape a nommé évêque auxiliaire de Toronto un prêtre canadien d’origine vietnamienne. Ordonné évêque le 13 janvier, Vincent Nguyen devient ainsi le premier évêque de couleur au Canada. Tout indique qu’il pourrait même se retrouver un jour à la tête d’un diocèse.

Les symboles étaient nombreux dans le cas du nouvel évêque. Son ordination avait lieu À l’occasion de la 1re Conférence catholique canadienne de parrainage des réfugiés qui se tenait en Ontario du 13 au 15 janvier.  Elle coïncidait également avec les 30 ans du premier parrainage de l’Église envers les victimes du Vietnam. Il faisait partie de ce que les Canadiens ont appelé les « boat people », des réfugiés vietnamiens accueillis par le Canada.

À 43 ans, Vincent Nguyen devient non seulement le premier évêque canadien originaire d’Asie, mais également le plus jeune.

1 – Haïti
Que ce soit la forte présence de missionnaires du Québec, la foi des Haïtiens présents au Canada ou les questions fondamentales sur le sens de la vie posées par le séisme du 12 janvier, le drame haïtien est la principale nouvelle religieuse à retenir pour le mois de janvier.

Les différentes communautés chrétiennes, tant catholiques qu’anglicanes ou réformées, ont immédiatement déployé une action d’aide et de collecte de fonds.

Les messes spéciales célébrées par les cardinaux Turcotte et Ouellet ont particulièrement marqué l’impact religieux du séisme dans l’actualité québécoise.

5 – Fermeture de trois églises catholiques juste après Noël
Il s’agit des églises Saint-Jean-Baptiste, dans le diocèse de Nicolet, de l’église Saint-Raymond-de-Pennafort, dans l’archidiocèse de Gatineau, et de l’église Notre-Dame-de-Lourdes, dans l’archidiocèse d’Ottawa. Dans les trois cas, la dernière messe a été célébrée le dimanche 27 décembre, à l’occasion de la fête de la Sainte Famille dans la liturgie catholique. Les raisons qui poussent à la fermeture sont également relativement les mêmes : peu fréquentées, leur entretien coûterait trop cher. Une réorganisation paroissiale amène donc l’Église à s’en départir.

4 – Rapport Glaude sur le scandale sexuel de Cornwall
Au cours des décennies 60, 70 et 80, plusieurs cas d’abus sexuels ont entaché la réputation du diocèse de Cornwall. Le juge Normand Glaude a rendu publiques le 15 décembre 2009 les conclusions de la commission d’enquête qu’il présidait depuis quatre ans et demi pour faire la lumière sur des allégations d’agressions sexuelles par des pédophiles. L’Église catholique était au cœur de plusieurs allégations et plusieurs de ses prêtres ont été accusés. Sans surprise, elle a été durement critiquée dans le rapport. Mais elle n’est pas la seule institution montrée du doigt. Le gouvernement provincial, de même que les policiers ont également été sévérement critiqués. Le 15 décembre, immédiatement après la conférence de presse du juge Glaude, l’évêque d’Alexandria-Cornwall, Mgr Paul-André Durocher, a réitéré ses excuses officielles au nom des autorités diocésaines.

3 – Une étape de plus pour le frère André, Pie XII et Jean-Paul II
Le 19 décembre dernier, le pape Benoît XVI reconnaissait un miracle attribué à l’intercession du frère André. Il s’agit pour lui d’une étape de plus vers la canonisation. L’oratoire Saint-Joseph ne veut pas accorder d’entrevues à ce propos, mais plusieurs sources pensent qu’il pourrait être canonisé dès l’automne 2010.

Toujours le 19 décembre, le pape déclarait aussi que deux de ses prédécesseurs, les papes Pie XII et Jean-Paul II, étaient désormais vénérables.

2 – Deux incendies d’églises en Ontario
Le 14 décembre dernier, un incendie ravageait complètement l’église patrimoniale All Saints de Whitby, en Ontario. La communauté anglicane est sous le choc d’apprendre qu’il s’agit sans doute d’un incendie criminel.

Quelques jours plus tard, la journée même de Noël, une autre église est incendiée – mais pas complètement ravagée – à Oshawa. Il s’agit de l’église catholique St.Philip the Apostle. Ce feu s’ajoute aux sept autres incendies d’église répertoriés par Crayon et goupillon pour l’année 2009.

1 – L’ACDI coupe les vivres à KAIROS
Le 30 novembre 2009, l’Agence canadienne de développement international annonçait à KAIROS Canada que la subvention normalement accordée à l’organisme ne serait pas renouvelée. Il s’agit d’un manque à gagner de 7 millions $ qui forcera KAIROS à réduire considérablement ses programmes. Après 35 ans de collaboration entre le gouvernement fédéral et l’organisme œcuménique, l’ACDI justifie sa décision en avançant que ses priorités ont changé. Mais plusieurs personnes, incluant les partis d’opposition à Ottawa, croient que le gouvernement conservateur punit KAIROS pour les critiques formulées à l’endroit du piètre bilan environnemental du gouvernement de Stephen Harper ou des entorses envers les droits humains commises par l’État d’Israël.

Le 8 décembre, KAIROS organisait une manifestation sur la Colline parlementaire à Ottawa. Mgr Roger Ebacher, archevêque de Gatineau-Hull, Mgr Philip Poole, évêque de York-Credit Valley dans le diocèse anglican de Toronto, Deborah Kitumaini, veuve de Pascal Kabungulu, ancien Secrétaire général des Héritiers de la justice (The Heirs of Justice), un partenaire de KAIROS-ACDI tué en République démocratique du Congo, Alex Neve, secrétaire général d’Amnistie Internationale Canada, Gerry Barr, président du Conseil canadien pour la coopération internationale (CCCI) et Mary Corkery, directrice générale de KAIROS étaient notamment présents.

Les tractations se poursuivent encore aujourd’hui entre KAIROS et le ministère de la Coopération internationale, mais il semble y avoir peu d’espoir que la décision soit renversée. Au contraire, Mary Corkery me disait aujourd’hui qu’elle craint que d’autres organismes soient également touchés.

Et voici en terminant deux nouvelles importantes complètement aux antipodes en ce qui concerne leur couverture médiatique.

II – Décès d’Edward Schillebeeckx
L’un des grands théologiens du XXe siècle, Edward Schillebeeckx, est mort à peine quelques heures avant Noël. Très actif au moment du Concile Vatican II, il a marqué la théologie par son approche flexible et son désir de constamment faire évoluer sa pensée. Il a côtoyé tous les autres grands théologiens de son époque, desquels il était très respecté. Malgré quelques convocations à Rome pour être questionné sur certaines de ses positions, ce prêtre néerlandais n’a jamais été condamné.

I – Agression contre le pape Benoît XVI
La nouvelle n’a pas de lien direct avec le Québec ou le Canada, mais la couverture médiatique importante, répercutée sur plusieurs jours, fait en sorte qu’il s’agit probablement de l’événement qui marquera le plus la mémoire de l’actualité religieuse en décembre 2009.

5 – Le Petit séminaire diocésain de Québec vers de nouveaux sommets
Le Petit séminaire diocésain de Québec est sur le point de conclure une entente lui assurant l’achat d’un nouvel édifice pour déplacer ses activités. « Refondé » en 2008, ce petit séminaire reprend la bonne vieille formule des anciens petits séminaires, en proposant une démarche de vie qui vise à faire éclore la foi, voire la vocation presbytérale, de jeunes adolescents. Malgré le scepticisme qu’inspire à certaines personnes cette formule d’un autre temps, l’initiative est très populaire puisqu’elle répond à une demande de plusieurs parents. L’annonce de l’éventuelle acquisition démontre que le petit séminaire est là pour rester.

4 – Guerre de mots à Gatineau
Selon le président du syndicat des pompiers de Gatineau, Stéphane Noël, ces derniers auraient manqué de pression d’eau le soir de la fatidique nuit du 11 juin, lorsque l’église patrimoniale Saint-Paul d’Aylmer a été ravagée par les flammes. Sur fond de négociations syndicales, ces propos ont déclenché un feu roulant de mises en demeure entre la Ville, le président du syndicat et la compagnie d’assurance de l’église.

3 – Sentiment de panique dans l’Église anglicane à Québec
En déclarant qu’il pourrait peut-être devenir le dernier évêque anglican de Québec, Mgr Dennis Drainville met le doigt sur la dure réalité de l’Église anglicane dans la Belle Province. À part le diocèse de Montréal, les communautés anglicanes manquent d’argent et ont des fidèles de plus en plus âgés.

Jamais auparavant un évêque anglican avait si ouvertement fait part de son inquiétude à ses pairs face au déclin de l’Église au Québec. Ce simple fait illustre que la question du dialogue avec les catholiques, encadré par la constitution apostolique annoncée par Rome, est encore loin des préoccupations concrètes des anglicans du Québec.

2 – Premier évêque de couleur au Canada
Le 6 novembre, le pape a nommé évêque auxiliaire de Toronto un prêtre canadien d’origine vietnamienne. Vincent Nguyen devient ainsi le premier évêque de couleur au Canada. Tout indique qu’il pourrait même se retrouver un jour à la tête d’un diocèse. Cette première illustre la réalité démographique de l’Église catholique au pays. Des messes en coréen, en polonais, en italien ou en espagnol sont de plus en plus monnaie courante dans les paroisses du Canada, et le poids de ces communautés culturelles catholiques est en constante augmentation.

1 – Le peu d’intérêt pour la visite de Tariq Ramadan
De parler d’un événement avant qu’il ait lieu et de ne pas en parler par la suite illustre parfois l’incompréhension de l’événement lui-même. C’est ce qui s’est passé avec la visite de Tariq Ramadan à Montréal, l’un des théologiens musulmans les plus en vue sur la planète. Directement impliqué dans les débats sur la modernité et l’islam, son passage au Québec a suffit à générer une campagne de dénonciation publicitaire dans les pages du journal Le Devoir.

The Gazette est le seul journal qui ait réellement parlé de la conférence de Ramadan par la suite.

Cela illustre un fait bien navrant : lorsqu’il est question d’islam, la presse québécoise peine à faire lever le débat au-dessus de la sempiternelle question du voile. Alors que l’on dénonce l’incapacité de Bouchard-Taylor d’apporter des solutions aux accommodements raisonnable, la presse se désengage d’un débat intelligent en alimentant à grands coups de stéréotypes les postulats les plus primaires sur la foi musulmane.

5 – Assemblée plénière des évêques catholiques canadiens
L’assemblée plénière de la Conférence des évêques catholiques du Canada se déroulait du 19 au 23 octobre. Son caractère prévisible et formel n’a pas empêché les évêques d’aborder certaines questions brûlantes, notamment celles de la crise de confiance envers Développement et Paix, du dialogue entre les anglicans et les catholiques et de la présence catholique sur Internet.

4 – Visite du dalaï-lama à Montréal
Même si le passage du dalaï-lama ne fut pas à la hauteur de ce que plusieurs espéraient, sa venue au Québec demeure un événement majeur. C’était la troisième fois que le chef spirituel des Tibétains visitait la province.

3 – Consécration d’Irénée
Le 1er octobre, l’archimandrite Irénée (Rochon) est devenu le premier Québécois de l’histoire à devenir évêque orthodoxe. Issu d’une famille catholique, il a découvert l’orthodoxie au début de son adolescence. Il a désormais le titre d’évêque de Québec pour l’Église orthodoxe en Amérique.

2 – Le frère André est presque saint
Avec la reconnaissance d’un deuxième miracle, le frère André s’approche de plus en plus de la sainteté officielle. Il ne lui reste qu’une seule étape à franchir pour devenir le premier saint masculin né au Canada.

1 – Le scandale Lahey
Le scandale entourant Mgr Raymond J. Lahey suite à son arrestation pour possession et importation de pornographie juvénile ont commencé à circuler dans les médias le 30 septembre, mais ce n’est qu’au cours du mois d’octobre que l’impact s’est réellement fait sentir. Plus les jours passaient, et plus les révélations s’accumulaient. Selon le mandat d’arrêt, l’évêque avait en sa possession 965 images et 33 vidéos compromettantes. La description d’une image d’un jeune garçon d’environ 12 ans, nu, avec un chapelet autour de son cou a particulièrement choqué le public.

Photo : Irénée (à gauche) est consacré par le métropolite Jonah (à droite). Source